Soziologie-ein fliegender Holländer? https://soziologiedesunbewussten.blogspot.be/2015/12/blog-post

Soziologie- ein fliegender Holländer?

Mein Artikel aus "soziologie heute", Oktober 2015, s. Blog-Artikel vom 2.12.2015

Dienstag, 12. Februar 2019

David Bohm und die implizite Ordnung

Der menschliche Geist!

Ein faszinierendes Buch über die prinzipiell grenzenlosen Möglichkeiten des menschlichen Geistes bei der spekulativ-realistischen Annäherung an die objektive, absolute Wahrheit, die er allerdings niemals wegen seiner Endlichkeit erreichen kann.

Auf diesem Weg sind immer intellektualistisch-absurde Verirrungen möglich, wie die relativistisch-konstruktivistische Postmoderne und die international erfolgreiche Ideologie des Genderismus als die Spitze des Eisbergs wieder einmal beweisen.

David Bohm war ein Außenseiter, der die Grenzen der Mainstream-Physik immer wieder überwunden hat.

Die De-Broglie-Bohm Theorie ist mittlerweile zur besten Annäherung an eine REALISTISCH-objektive Interpretation der sehr erfolgreich angewendeten Quantenmechanik geworden (s. Bricmont 2018).

Sein Konzept der "impliziten Ordnung" ist ein wunderbarer Baustein für die von mir angedeutete sozialrealistische Soziologie des Unbewussten. 
Das Unbewusste wird neurowissenschaftlich oft als das Implizite aus nachvollziehbaren Gründen bezeichnet, um es von der emotional-ideologischen Altlast und ihren festgefahrenen Vorurteilen wissenschaftlich zu befreien.

David Bohm betont die Einheit von Natur- und Geistes- und Sozialwissenschaften, an der kein Weg vorbei geht, wenn die Menschheit sich weiter entwickeln soll:

"Through ‚work and study,’ nonetheless, Bohm felt it possible to uncover level after level and in this way move closer to ‚absolute understanding.’ ‚Humanity as a whole (combined with other forms of intelligent life) hast he possibility of exploring knowledge without limit’ ‚Understanding the causal laws’ will allow human beings ‚to go beyond alll conceivable limitations. In this fashion a true understanding of causality and necessity would bring about human freedom. Failure to do so would result in our enslavement by eyternal nature and our own nature.“ (Peats 1997:140)
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Infinite Potential ciousness, friend to Oppenheimer, and enemy to the House Un-American Activities Committee, Infinite Potential explains 

Sonntag, 10. Februar 2019

Der Sozialrealismus der Macht!

Das soziale Naturgesetz der Macht!

Eine sozialrealistisch-wissenschaftliche Soziologie erforscht soziale Naturgesetze, um zu begreifen, warum die Gesellschaft so ist, wie sie.

Die aktuelle, sozialkonstruktivistische Pippi-Langstrumpf-Soziologie an den Hochschulen schreibt Texte, die wortgewaltig darstellen, wie eine Gesellschaft sein soll oder funktionalistisch sein könnte. 
Sie bleibt entweder funktionalistisch-komplexitätsideologisch in einem vorwissenschaftlichen Stadium stecken und/oder ist zur Ideologie geworden, wenn sie, natürlich gut gemeint, moralistisch degeneriert, bezogen auf mögliche und dringend notwendige Wissenschaft und Erkenntnis.

Sie ist ein Resultat der Geisteskrankheit des Konstruktivismus, der den Geist des Menschen seit 200 Jahren zunehmend infiziert:
Macht ist eine zentrale Kategorie einer sozialrealistischen Soziologie!
Macht und Kommunikation sind dabei untrennbare, fundamentale Achsen menschlicher Sozialität wie Raum und Zeit in der physikalischen Wirklichkeit der Erde (http://bds-soz.de/BDS/PDF/Soziologieheute/2017/4-2017/SOZIOLOGIEHEUTE_August2017_Schwartz.pdf).

Wie lauten plausible Axiome einer „Theorie der Macht“, von der eine historische und empirische Forschung angeleitet werden kann?

1.) Macht (in Form von Gewalt, Kapital und/oder Ideologien) und Hierarchie sind unabdingbare Fundamente jeder Gesellschaft.
2.) Je eindeutiger die Machtverhältnisse sind, umso stabiler und befriedeter ist die Gesellschaft.
3.) Wenn Macht dekadent wird und/oder Machtvakuen entstehen, greifen vormals Schwächere nach dieser Macht und kämpfen um die Dominanz.
4.) Machtgleichgewichte sind kurzfristige Phasen und werden, historisch und systematisch begründbar, durch neue, eindeutigere Machtverhältnisse abgelöst.


Wenn dieses soziale Naturgesetz WISSENSCHAFTLICH begriffen wird, kann seine konsequente Anwendung durch die Gestaltung entsprechender formaler und emotional-ideologischer Strukturen zu einer menschengerechteren und einer gewaltfreieren Gesellschaft führen, jenseits von Pippi-Langstrumpf-Phantastereien (http://bds-soz.de/wp-content/uploads/2016/06/SOZIOLOGIEHEUTE_FEBERausgabe2017_Schwartz.pdf).

Wer generell an dem realistisch-wissenschaftlichen Hintergrund dieser Thesen interessiert ist, wird in meiner Gruppe fündig: https://www.facebook.com/groups/248856202980438/

Dienstag, 5. Februar 2019

Skinner als sozialrealistischer Soziologe!

Operante Konditionierung!

Wer sich für eine realistische, menschengerechte Utopie interessiert, jenseits von sozialkonstruktivistischen Phantastereien und emotional-ideologischen Einseitigkeiten, dem empfehle ich dringend zu Anregung "WaldenTwo"!

Skinner war ein origineller Ausnahme-Denker und fachspezifisch sehr erfolgreich (Lerntheorie/Verhaltenstherapie).

Im Hinblick auf seine soziologischen Konzepte wurde er im wahrsten Sinne des Wortes verteufelt.
Sein "Walden Two" sei satanisch und totalitär. 
Da er nicht schizophren war, lohnt sich ein Blick hin zu diesem eigenständigen Denker über die Grenzen der liberalistischen Freiheits- und Aufklärungsideologie hinaus, die er dramatisch in Frage stellt!

In diesem Zusammenhang auch sehr lesenswert von ihm: "Jenseits von "Freiheit und Würde" (https://www.amazon.de/Jenseits-von-Freiheit-Würde-Skinner/dp/3688117743/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1549369786&sr=8-1&keywords=skinner+würde).
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This book has soft covers. Ex-library, With usual stamps and markings, In fair condition, suitable as a study copy.

Samstag, 2. Februar 2019

Der Sozialrealismus und das Gesetz der großen Zahl!

Das Gesetz der großen Zahl!

Wie wär’s damit, liebe Pippi-Langstrumpf-Soziologen (http://bds-soz.de/wp-content/uploads/2016/06/SOZIOLOGIEHEUTE_FEBERausgabe2017_Schwartz.pdf), mal einen Blick aus der sozialkonstruktivistischen Höhle heraus auf die STRUKTUR der gesellschaftlichen und sozialen Realität, die die von Euch beschriebenen Phänomene erklärt, zu riskieren???

Soziale und physikalische Naturgesetze haben bei entsprechender Komplexität statistischen Charakter. Sie können zwar keine Einzelergebnisse erklären und vorhersagen, aber sehr wohl die deterministisch verursachten Wahrscheinlichkeitsverteilungen.

Die Gründerväter der Soziologie (v.a. Comte und Durkheim) waren angetreten, genau das, nämlich die Verursachung der Verhaltensverteilungen als Ergebnis der Gesellschaft und der Sozialität „sui generis“ (Emergenz) als Gründungsmerkmal einer eigenständigen Wissenschaft der Soziologie zu behaupten.

Genau diese Möglichkeit nach Quantenmechanik und Relativitätstheorie, Freud, C.G. Jung und Nationalsozialismus usw., deute ich mit meinem „methodologischen Strukturalismus“ an.

Wer allerdings menschliche Sozialität größenwahnsinnig aus der Natur entfernt, sie interaktionistisch und sozialkonstruktivistisch abschneidet, kann nicht darauf kommen, soziale Naturgesetze in Anlehnung an die am weitesten entwickelten Wissenschaft, der Physik, zu erforschen.

Eine beschämende, pubertäre Sicht auf die Soziologie als mögliche und dringend notwendige, naturwissenschaftlich fundierte, auf emergentem Niveau operierende Wissenschaft.

„Wir können sie (die Einfallsdichte der Teilchen, G.Sch.) auch als Anwendung des Gesetzes der großen Zahl sehen: Jedes einzelne Teilchen landet an einem bestimmten Platz, der sich von Experiment zu Experiment unterscheidet. Schickt man aber sehr viele Teilchen los, erhält man immer die gleichen Kurven der Teilchendichte, ganz gleich, ob man das Experiment heute in Würselen oder nächste Woche in Berlin durchführt.
Das Gesetz der großen Zahl gilt auch in viel komplizierteren Situationen und ist die Grundlage der meisten Anwendungen von Wahrscheinlichkeiten in der Physik und den anderen Naturwissenschaften. Ein Beispiel ist das gesamte Feld der statistischen Physik, die die Eigenschaft von Gasen, Flüssigkeiten und Festkörpern aus deren mikroskopischen Bestandteilen, den Atomen und Molekülen ableitet und ganz auf dem Gesetz der großen Zahl beruht. Diese Eigenschaften sehen alle deterministisch aus und zuverlässig reproduzierbar, sie entstammen aber der Anwendung des Gesetzes der großen Zahl auf Myriaden von Atomen und Moleküle. Deren Orte und Bewegungen sind nicht im Detail bekannt, sie werde daher als „zufällig“ (soziologisch „freiwillig“, G.Sch.) behandelt, obwohl die Gesetze, die die Bewegungen der Teilchen bestimmen, deterministisch sein können und unsere Verwendung von Wahrscheinlichkeiten nur unsere Unkenntnis widerspiegelt (Herv. G.Sch.). Das Gesetz der großen Zahl wird auch in vielen Fällen der angewandten Wissenschaften verwendet, z. B. von Versicherungen).
(Bricmont 2018:51)

In der gesamten Natur verursachen abstrakte Realitäten (mathematisch beschreibbare Strukturen, z.B. Quantenfelder) Wahrscheinlichkeitsverteilungen auf der Ebene der Phänomene.

Genau diese Dimension deute ich auch für eine sozialrealistisch-wissenschaftliche Soziologie an, die unbewusste und formale Strukturen als Ursachen für Verhaltensverteilungen begreift (https://soziologiedesunbewussten.blogspot.be/2015/12/blog-post.html).
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Quantensinn und Quantenunsinn: Determinismus, Lokalität und offene 

Der platonische Realismus!

Der Sozialrealismus und abstrakte, reale Strukturen!
Absolut faszinierend!
Mathematische Strukturen bilden die letzte, für uns erkennbare IDEAL-REALE Realität, die unsere Wirklichkeit determiniert!
Wissenschaft entdeckt sie, während sie sich der objektiven Realität spekulativ-realistisch annähert.
Ihre Erklärungskraft, die oft das menschliche Vorstellungsvermögen überfordert, und ihre Anwendungen (z.B. Quantenmechanik) führen immer wieder zu verblüffenden Erkenntnissen und Technologien.

In der gesamten Natur( inkl. der Kultur und der menschlichen Gesellschaft, die Teile der Natur sind) verursachen abstrakte Realitäten (mathematisch beschreibbare Strukturen, z.B. Quantenfelder) Wahrscheinlichkeitsverteilungen auf der Ebene der Phänomene.




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Mathematics Explains The Universe Who was the first person to discover math? As a result, he has been…

Freitag, 1. Februar 2019

Der realistische Reaktionär?

Der Reaktionär!

Eine realistische, unzeitgemäße Provokation der liberalistisch-sozialistischen Massendemokratie!?

Welche Gesellschaft ist menschlicher und menschengerechter?

Eine Gesellschaft, die die Menschen (Masse/Mehrheit) durch den Gleichheits- und Sozialstaatswahn und die Bilderflut immer mehr überfordert und abhängig macht?

Und auch das liberalistische Dogma: "Wenn Du Dich mit Deinem freien Willen nur genug bemühst, kannst Du das Gleiche erreichen wie ich!" führt zwangsläufig, aber unbegriffen, zu elitärer, verantwortungsloser Arroganz und Verachtung gegenüber den Unterschieden zwischen Menschen.

Oder ist eine Gesellschaft, die die unterschiedlichen Potentiale der Menschen zur Basis hat und durchlässige Hierarchien mit den tatsächlich Besten an der Spitze und Privilegien mit HAFTENDER Verantwortung verbindet, besser?

Wie nah kommt meine folgende Einschätzung der objektiven Wahrheit?

"Letztlich ist die gegenwärtige Misere eine erkennbare Folge der Aufklärung seit Kant, die ihren letzten Höhepunkt in der relativistischen und konstruktivistischen Postmoderne hat. 
Menschlicher, gottähnlicher und massen- und konsensdemokratischer Größenwahn als Gegenbewegung zum naiven Realismus und der dekadent gewordenen Erb-Aristokratie. 
Der nächste Schritt könnte, unwahrscheinlich, aber möglich, in eine basisdemokratisch kontrollierte Leistungsaristokratie gehen, die überlegene, haftende Persönlichkeiten mit der basisdemokratischen Kontrolle (James Surowiecki) des Größenwahns im Rahmen einer Dissens-Demokratie verbindet. 

Ziel wird sein, dass jeder Mensch seine individuellen Talente im Rahmen einer organisch konstituierten, durchlässigen Hierarchie optimal entwickeln kann, zwangsläufig damit zum Wohl der Gesellschaft!"
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Tradition und Herrschaft: Aufsätze von 1932-1952