Soziologie-ein fliegender Holländer? https://soziologiedesunbewussten.blogspot.be/2015/12/blog-post

Soziologie- ein fliegender Holländer?

Mein Artikel aus "soziologie heute", Oktober 2015, s. Blog-Artikel vom 2.12.2015

Dienstag, 12. Februar 2019

David Bohm und die implizite Ordnung

Der menschliche Geist!

Ein faszinierendes Buch über die prinzipiell grenzenlosen Möglichkeiten des menschlichen Geistes bei der spekulativ-realistischen Annäherung an die objektive, absolute Wahrheit, die er allerdings niemals wegen seiner Endlichkeit erreichen kann.

Auf diesem Weg sind immer intellektualistisch-absurde Verirrungen möglich, wie die relativistisch-konstruktivistische Postmoderne und die international erfolgreiche Ideologie des Genderismus als die Spitze des Eisbergs wieder einmal beweisen.

David Bohm war ein Außenseiter, der die Grenzen der Mainstream-Physik immer wieder überwunden hat.

Die De-Broglie-Bohm Theorie ist mittlerweile zur besten Annäherung an eine REALISTISCH-objektive Interpretation der sehr erfolgreich angewendeten Quantenmechanik geworden (s. Bricmont 2018).

Sein Konzept der "impliziten Ordnung" ist ein wunderbarer Baustein für die von mir angedeutete sozialrealistische Soziologie des Unbewussten. 
Das Unbewusste wird neurowissenschaftlich oft als das Implizite aus nachvollziehbaren Gründen bezeichnet, um es von der emotional-ideologischen Altlast und ihren festgefahrenen Vorurteilen wissenschaftlich zu befreien.

David Bohm betont die Einheit von Natur- und Geistes- und Sozialwissenschaften, an der kein Weg vorbei geht, wenn die Menschheit sich weiter entwickeln soll:

"Through ‚work and study,’ nonetheless, Bohm felt it possible to uncover level after level and in this way move closer to ‚absolute understanding.’ ‚Humanity as a whole (combined with other forms of intelligent life) hast he possibility of exploring knowledge without limit’ ‚Understanding the causal laws’ will allow human beings ‚to go beyond alll conceivable limitations. In this fashion a true understanding of causality and necessity would bring about human freedom. Failure to do so would result in our enslavement by eyternal nature and our own nature.“ (Peats 1997:140)
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