Jean Ziegler als Pippi Langstrumpf!

Ein überragender Pippi-Langstrumpf-Soziologe!

(http://bds-soz.de/wp-content/uploads/2016/06/SOZIOLOGIEHEUTE_FEBERausgabe2017_Schwartz.pdf)

Die 500 Konzerne und das Finanzkapital beherrschen die Welt, WEIL sie solche realitätsfremden, gesinnungsfetischistischen Phantasten als lächerliche Gegner haben. Die "planetarische Zivilgesellschaft" wird die Macht des Kapitals korrigieren, lustig oder!!??

Die mächtigsten Menschen auf dieser Welt wenden soziale Naturgesetze an (in den sozialen Medien/Werbung und Propaganda), die solche sozialkonstruktivistisch beschränkten Soziologen in den Hochschulen, den Redaktionen und der Politik wissenschaftlich ignorieren.

(https://bds-soz.de/BDS/PDF/Soziologieheute/2018/5-2018/SOZIOLOGIEHEUTE_OKTOBERausgabe2018_Schwartz.pdf)

Ziegler appelliert zynisch an die Gefühle der Menschen, bekommt entsprechend viel massenwirksame Aufmerksamkeit und Zustimmung und blockiert die wissenschaftlich mögliche Erkenntniss von sozialen Naturgesetzen, die nur durch individuelles, abstraktes Denken erreichbar sind, jenseits von derartigem, populistischem, emotional-ideologischem Klamauk.

Ziegler ist ungewollt (wahrscheinlich) eine perfekte Marionette im globalen Machtspiel, weil er von zentralen Themen der sozialen Realität ablenkt, z.B. die Differenz von Markt und Kapitalismus und die fehlende Kategorie der PSYCHISCHEN Macht/Gewalt in der liberalistischen Freiheits- und Aufklärungsideologie und dem damit verbundenen FALSCHEN Menschenbild der relativistischen Postmoderne (http://bds-soz.de/wp-content/uploads/2016/06/SOZIOLOGIEHEUTE_AUGUSTausgabe2016_LSchwartz.pdf).

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26. Dezember 2017 · 

DIE VIDEOS DES JAHRES: JEAN ZIEGLER ÜBER DIE „DIKTATUR DER KONZERNE”
Der Autor Jean Ziegler plädiert für mehr Gerechtigkeit auf der Welt und übt scharfe Kritik ...

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Freud, Spinoza und der Sozialrealismus!

Der Sozialrealismus des Unbewussten!

„Daß jeder >> alles gemäß seinem Affekt<< lenkt, wie Spinoza formuliert, dieser affektive Antrieb aber vom Bewußtsein abgesperrt isi, das Bewußsein vielmehr nur die Wirkung des Affekts reflektiert und sich daher als der Ort einer fundamentalen Illusion erweist, nämlich der der Freiheit unserer Handlungen, steht ebenso am Beginn der spinozistischen Affektenlehre wie auf dem Frontispiz der Psychoanalyse die >>unliebsame Behauptung<<, daß die seelischen Vorgänge an und für sich unbewußt sind und die bewußten bloß einzelne Akte und Anteile des ganzen Seelenlebens<<. Wie Spinoza mag auch Freud >>die Identität von Bewußtem und Seelischem nicht annehmen<<, nur daß Spinoza das >Unbewußte<, über dessen Begriff er nicht verfügt, nach dem Modell des Körpers, von dem wir, wie er immer wieder betont, noch längst nicht wissen, was er – ohne Hilfe des Geistes- alles vermag.“ (Balke in Moreau 1994: 143/!44)

Hier wird auch das Missverständnis deutlich, Spinozas Begriff des Körpers aus dem 17. Jahrhundert naiv mit dem materialistisch-naturalistischen Paradigma der aktuellen Naturwissenschaft gleichzusetzen.

Dem Geist Spinozas entsprechen eher die philosophischen Ausflüge des genialen Logikers und Mathematikers Kurt Gödel, einem platonischen Realisten, im Anschluss seine Unvollständigkeitstheoreme. 

Er sieht eine wissenschaftliche Erweiterung des naturwissenschaftlichen Paradigmas hin zu einem immateriell erweiterten Naturalismus als unabdingbar an, wenn es um naturwissenschaftlichen Fortschritt geht.

Die Diskussionen um Placebo, Hypnose, Psychosomatik usw. usw. bestätigen diese Notwendigkeit.

Auch in einer sozialrealistisch-wissenschaftlichen Soziologie ist die Annahme von abstrakten Realitäten im Hinblick auf unbewusste Strukturen entscheidend, wenn es um die Erklärungen von Verhaltensverteilungen/wahrscheinlichem Verhalten innerhalb dieser Strukturen geht.

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Spinoza: Versuch über die Anstössigkeit seines Denkens

Spinoza: Versuch über die Anstössigkeit seines Denkens

Der SozialREALISMUS der sozialen Medien!

Diese Technologien bilden gesellschaftliche Strukturen, die Verhaltensverteilungen (wahrscheinliches Verhalten) durch perfekte Konditionierung (Skinner), u.a. durch Bilder (https://bds-soz.de/BDS/PDF/Soziologieheute/2018/5-2018/SOZIOLOGIEHEUTE_OKTOBERausgabe2018_Schwartz.pdf), determinieren!

Zunehmender Hass und pathologischer Narzissmus sind vorPROGRAMMIERT. Seit 1980 nimmt der PATHOLOGISCHE Narzissmus, klinisch gemessen, signifikant zu.

Die systemtheoretischen Komplexitätsideologen ( http://bds-soz.de/?p=1060) und die anderen sozialkonstruktivistischen Pippi-Langstrumpf-Soziologen an den Hochschulen ("Ich mach' mir die Welt, widdewidde wie sie mir gefällt."/  http://bds-soz.de/wp-content/uploads/2016/06/SOZIOLOGIEHEUTE_FEBERausgabe2017_Schwartz.pdf)

bieten die perfekte emotional-ideologische, pseudowissenschaftliche Fassade, um die verursachende, strukturelle Realität hinter den Phänomenen der sozialen Medien zu kaschieren.

Die aktuelle Zeitgeist-Krankheit, der Konstruktivismus, ist nicht in der Lage, die objektive Realität dieser neuen Technologie zu begreifen: https://soziologiedesunbewussten.blogspot.com/2019/09/die-geisteskrankheit.html

Letzteres verdeutlichen kann exemplarisch eine aufmerksame Wahrnehmung jeder schriftlichen oder mündlichen Äusserung des medial präsenten Komplexitätsideologen und  Professors für Soziologie Armin Nassehi (https://www.facebook.com/GMBH2014/) oder seines systemtheoretischen Kollegen Dirk Baecker!

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Sam Vaknin: the TRUE toxicity of social media revealed

https://m.facebook.com/pluggedindocumentary/

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